Ο Αγώνας για μια κοινωνία Ελεύθερη από τα Ναρκωτικά ενάντια σε μια ιδεοληψία που θέλει μια κοινωνία με ελεύθερα τα Ναρκωτικά συνεχίζετε . Αυτοί που θέλουν χώρους εποπτευόμενης χρήσης να τους κάνουν για τον εαυτό τους και τους συγγενείς τους . Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΧΟΛΕΙΟ .
Θεσσαλονίκη 16-1-2020 Χάσατε και δεν σας λυπάμαι .Θα σας απαντήσουμε. Στις 26-1-2020 στην κοπή της Βασιλόπιτας θα τιμήσουμε Ανθρώπους. Ανθρώπους που αντιστάθηκαν στην Απανθρωπιά σας και όρθωσαν το Ανάστημά τους στην Αδικία σας.
Πρόσφατες μελέτες
που διερεύνησαν τις επιπτώσεις των μαχητικών τεχνών στον περιορισμό της
επιθετικότητας διαπίστωσαν ότι συγκεκριμένοι τύποι μαχητικών τεχνών μπορεί να
είναι αποτελεσματικοί στη μείωση της επιθετικότητας των νέων (Chan , Sze, Siu,
Lau & Cheung, 2013). Οι Twemlow, Sacco και Fonagy (2008) ανέφεραν ότι οι
επιθετικοί έφηβοι δεν ανταποκρίνονται καλά στις παραδοσιακές θεραπευτικές
παρεμβάσεις. Ο συνδυασμός μιας επιτυχημένης πορείας του εφήβου σε μια μαχητική
τέχνη σε συνδυασμό με τις θεραπευτικές αρχές μπορεί να κάνει μια σημαντική
διαφορά. Πιο συγκεκριμένα, οι μαχητικές τέχνες μπορούν να προσφέρουν στους εφήβους
με, μη βίαιες προσεγγίσεις που ενισχύουν την αποφασιστικότητα, τον
προσανατολισμό του στόχου, τους δεσμούς προσηλίκων και το θετικό μοντέλο ρόλων
(Twemlow, Biggs, et al., 2008).
Ένα πρόγραμμα πολεμικών τεχνών μπορεί να προσφέρει στους εφήβους πολλές
ευκαιρίες να αναπτυχθούν και να επιτύχουν αυτό που σκέφτηκε ποτέ δεν ήταν
δυνατόν (Back & Kim, 1979).
Mάλισταη παραδοσιακή διδασκαλία των μαχητικών τεχνών
αποφέρει σε σύγκριση με την μοντέρνα χαμηλότερα σκορ υποθετικής επιθετικής
συμπεριφοράς [Nosanchuk, 1981; Trulson, 19861. Η υποθετική αντιδράσεις στις
πρώτες έρευνες εκτιμήθηκαν με ένα κριτήριο που μετρούσε τις απαντήσεις σε έξι πιθανά
σενάριαNovaco [ 19751 στα οποία οι πρωταγωνιστές
έρχονται αντιμέτωποι με φόβο ή είναι θύματα επιθετικής συμπεριφοράς κ.α.σενάρια που προκαλούν έξαρση της
επιθετικότητας καθώς έχουν συνδεθεί με εμφάνιση αρτηριακής πίεσης [Novaco19751 (p. 32) and GSR (p. 33) στα υποκείμενα που πήραν μέρος στην
έρευνα. Μάλιστα σύμφωνα με τα αποτελέσματα τριών ερευνών για τους αθλητές που
ασκούνταν στις Παραδοσιακές τέχνες υπήρχε μια αντίστροφη σχέση μεταξύ του χρόνου
άσκησης όπως αυτό μετριόταν με το επίπεδο της ζώνης και της εμφάνισης
επιθετικής συμπεριφοράς ενώ για τους αθλητές που ασκούνταν με το σύγχρονο τρόπο
τα χρόνια της προπόνησης είχαν θετική σχέση με την εκδήλωση της επιθετικότητας
όπως μετρήθηκε με το κριτήριο του NAVAKO (1975) . Η έρευνα αυτή ήταν σε μικρό δείγμα
και αφορά κυρίως αθλητές μεδυτικό
πολιτισμικό υπόβαθρο.
Στην Ιαπωνία η διδασκαλία του Judo βασίζεται στην
παράδοση και στις αρχές του Jigoro Kano (KODOKAN JUDO). Ο Παραδοσιακός τρόπος
δίνει έμφαση στην διδασκαλία των ΚΑΤΑ στη φιλοσοφία και στην αυτοεπίγνωση.Θετικές επιδράσεις στην προσωπικότητα, στη
συμπεριφορά μια γενικότερα σε ψυχολογικές παραμέτρους καταγράφονται από τη
συμμετοχή παιδιών στις μαχητικές τέχνες.
Επιπλέον σύμφωνα με
τον Nosanchuk M.L. and Catherine MacNeil, (1989) οι μηχανισμοί που επιδρούν
στην μείωση της επιθετικής συμπεριφοράς των ασκούμενων στοπαραδοσιακό judo είναι α) ο ρόλος του Sensei
στην παραδοσιακή διδασκαλία που επιδρά στην διατήρηση του αυοελέγχου και της
αυτοσυγκράτησης β) η επίδραση του Do , της διδασκαλίας που εστιάζει στη
φιλοσοφία στην ηθική διδασκαλία και γ) και τελικά η κεντρική θέση των Kata στη
διδασκαλία.
Η άσκηση στο Judoβελτιώνει,
παράλληλα, τις γνωστικές λειτουργίες και ενισχύει την κινητική μάθηση, τη
διαδικασία, δηλαδή, κατά την οποία αποκτάται και διατηρείται η ικανότητα της
εκτέλεσης μιας σειράς κινητικών δεξιοτήτων. (Fukuda, Stout, Burris & Fukuda
, 2011, Nishime 2007).Η κινητική μάθηση περιλαμβάνει τη διαδικασία
επιλογής της κινητικής πληροφορίας, η οποία θα αποτυπωθεί νοερά, την αποθήκευση
και την επαναφορά της (Schmidt,1991).
Με άλλα λόγια το judo συμβάλει στην ενίσχυση της
μαθησιακής λειτουργίας. Ο έλεγχος του νου και η καλλιέργεια της αυτοεπίγνωσης
αποτελούν στοιχείο της άσκησης σε όλες τις μαχητικές τέχνες αλλά ιδιαίτερα στην
τέχνη του Judo(Musashi , 19821, Fukuda, Stout, Burris &
Fukuda , 2011, Weinmann, 1997 όπου σε Rivera, 2019)
Το Judo, όπως και οι άλλες μαχητικές τέχνες,
θεωρείται ότιυπηρετούν την ειρήνη, την
καλοσύνη, την ανθρωπιά. Πώς αποδίδονται, ωστόσο, τέτοιες ιδιότητες στις
μαχητικές τέχνες αφού οι τεχνικές τους αποτελούν βίαιες και επιθετικές
ενέργειες; Η απάντηση που δίνει ο Musashi (1982) είναι ότι ο ασκούμενος στις
μαχητικές τέχνες ενεργεί μόνο για να απαντήσει στην επιθετικότητα. Δεν την
αναζητά. Κατά τη διάρκεια των ασκήσεων της πάλης Radori, Shiai ο ασκούμενος
δίνει το μέγιστο της προσπάθειάς του απαλλαγμένος από το αίσθημα της
επιθετικότητας. Συμβάλει σε αυτό η άσκηση της αυτοεπίγνωσης (Musashi , 19821,
Fukuda, Stout, Burris & Fukuda , 2011). Δίκαια επομένως θεωρείται ότι
ηάσκηση στο judo αυξάνει την αίσθηση
της ευημερίας και της ικανοποίησης της ζωής (Fukuda, Stout, Burris & Fukuda
, 2011, Nishime 2007) (Nishime, 2007).